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德赞的禅语就不足为怪了.关于赤松德赞对辩论结果的宣布,汉藏文史料有较大的差异.((顿悟大乘正理决》云:西藏研究2002年第1期"大宣诏命曰:摩诃衍所开禅义,究畅经文,一无差错,从今以后,任道俗依法修习....
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
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曹洞宗僧永觉元贤曾指出:“龙溪、近溪二老讲阳明之学而多用禅语,非有得于禅,乃以儒解禅也。以儒解禅,禅安得非儒哉?”④以儒解禅,则无禅而非儒;反之,以佛解儒,则无儒而非佛,从而导致了儒释相滥。 晚明儒佛相滥的...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
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中含蓄何等意义,是之谓悟得。禅语非好用譬喻,亦非好取隐语也,只恐分别智上之言语,反误后人,乃由达人所见之境涯,依样道出也。故由分别上观之,此等文字之皮相亦不可得,却被无用之葛藤所缠缚,而七颠八倒,不...
铃木大拙
|五明研究|
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。”张九成既然上厕所时,都在以“柏树子”话头穷究善权清禅师的禅语,而当听到蛙鸣声,九成所思又能迅速契人蛙鸣声,与之汇成一片,达到万物一体之境界,足见张九成禅气之浓厚。 张九成参拜惟尚禅师时所发生的...
李承贵
|五明研究|
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157. 六祖法宝坛经 / [唐] 释法海 录
158. 从六祖坛经说到禅宗教学的特质 / 释星云=Shih, Hsing-Yun 讲
159. 禅语精选...
不详
|五明研究|
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明心见性,则一悟永悟,无须再修。(参考《中峰广录》)。
(三)彻悟禅师语录(查《梦东禅师语录》)
彻悟初参禅未悟,后改修净土。其语录皆是提倡净土,其净土诗及开示,乃采古祖师禅语附会净土者,崇...
月溪法师
|五明研究|
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漫不经心地说着,翻身欲走。阎和尚急忙跟上去,好向还要说些什么,然而高僧却已杳无影踪。阎和尚知是南山圣师佛图澄显灵点化,忙对着南山连叩三拜。
回到禅堂,阎和尚合掌打坐在蒲团上,反复回味着圣师的禅语:“...
王照骞
|五明研究|
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寒岩,流传
阎浮提界。读者或以为俗语,或以为韵语,或以为教语,或以为禅语,
如摩尼珠体非一色,处处皆圆,随人目之所见。朕以为非俗、非韵、
非教、非禅,真乃古佛直心直语也。永明云:“...
林锡旦
|五明研究|
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四十年之久,弘法利生,建立宗风。“平常心是道”,“本份事接人”是他的日用禅语,旨在教导学人在日常生活中悟道,如实知自心。赵州从谂禅师曾说:“至道无难,唯嫌拣择,道不远人,只在目前。”其苦口婆心地告诫学禅者...
马明博
|五明研究|
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几句禅语,便是胜人一筹,“便是我得便宜了也”。所以,士大夫学禅的通病,“只为根性太利,知见太多”。。宗杲曾对李似表说:“士人大学此道,不患不聪明,患太聪明耳:不患无知见,患知见太多耳。故常行识前一步,...
刘立夫
|五明研究|
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